《玻璃心臟》和lyn唱過的一首抒情bad同名，但是內容上沒有一點關係。它是一首安慰性質的歌曲，“撞擊之下的破碎掩蓋了你的堅硬”是歌曲的主題，人在某些事情上軟弱某些事情上堅強，這是很常見的事，不是在原則問題上退縮的話，不必以偏概全。
《apologize》也重名了，和timbnd的某首名曲，但這首寫成了hip-hop的議論文，語氣雖不是那麼有攻擊性，內容可不是一般地尖銳。他可沒有說“道歉有用要警察幹什麼？”的話，他說的是“道歉要有道歉的誠意，為做錯的事付出了代價給予了補償才好意思請求原諒，別想著一句話就完事，受害者至少是沒有你說一句知錯就要表示原諒的義務的”。——鑑於藝人犯了什麼事幾乎都要停工自肅，李源珠十分懷疑《apologize》的指向。
腦洞最讓人嘆為觀止的是《美麗新世界》。阿道司·赫胥黎創作的那部著名的反烏托邦小說中間人們被享樂所控制，而鄭智雍選擇了一個角度適當切入轉化，來講述當下的資訊時代。人們能獲取的信息大大地增加了，這看上去是自由的體現，但是人的思想依然可以被控制，比如說對相關勢力有益的事得到重點的報導，不利的則輕輕帶過，也比如用更多的新聞轉移對先前的事的注意力，這對資訊時代里格外健忘的人格外有用，從韓國一出政治醜聞娛樂圈就要跟著出點事這眾所周知的現狀便可以看出來。
可是內容最刺激的，還是其中的收錄曲，《六親不合有孝慈》。
第223章 223.專輯（中）
鄭智雍最初在地下登台的時候， 大家的反應是：
這是rapper？不是哪個想成為idol的拿這裡當跳板吧。
那時《show me the money》還沒有辦， hip-hop圈能在主流打出名聲的寥寥無幾， idol們也對涉足地下沒有興趣， 不然恐怕還會有人把鄭智雍當成想另闢蹊徑的十八線偶像。
不管怎樣，他乾淨俊美的外貌和溫文爾雅的作風，在地下當然是不太吃香的，即使他的rap很早就受到認可了，但人不是什麼時候都能就事論事的生物， 何況hip-hop的一個重要組成部分還是diss。
後來鄭智雍唱了《六親不和有孝慈》， 讓很多人在驚詫中閉上了嘴。
你們不是覺得我這也不敢那也不敢嗎？我敢議論這世間最約定俗成不容置喙的親子關係，你們頂多提兩句性|欲。
鄭智雍的作風依然會被diss，但在那之後， 沒有人會再說鄭智雍做rapper的目的不純或者態度有問題，對他用“thinker”作為自己的藝名也沒有任何意見，鄭智雍和idol走得那麼近後來更是毫不掩飾對idol的親近感，hip-hop圈也依然認證他是rapper沒人說他拿hip-hop當跳板， 這首歌功不可沒。
作為一首給混地下的人們留下了深刻印象的歌曲，《六親不合有孝慈》的用語要說十分尖銳也不盡然，但是真正讓人頭皮發麻的東西是內容，而不是髒話——那只是讓人反感牴觸或者升起特殊興奮的一種刺激媒介。
現在各路普通聽眾領會到了當年rapper們的感受。
“法律不規定的責任， 道德要求無底線。模糊的概念， 荒謬的實踐， ‘孝順’的定義越來越嚴， 帶來什麼好的改變？”
“愛， 恨，愛與恨的糾纏，人類之間難道有例外的情感。無數次宣揚著愛的偉大，為何又開始對教條迷戀？”
“養育一條狗，不會擔心反咬一口，人是多麼邪惡的生物，十年的時光仍嫌不夠。”
“教化不適用於真正的冷血動物，有心的人才會受到無用的約束。”
最精華的部分還是在《六親不和有孝慈》中擔當副歌作用的那段rap：
“世間喪失了道德，開始想起仁義。承受背叛的苦痛，忠誠才是寶貴的東西。不相信血親間有情誼，求助於一條條規矩。父母與子女間的親密，被遺忘的最本質的關係。”
這個主題太過刺激了，即便作為鐵粉，李源珠對這首歌有所耳聞，真正聽到的時候還是嚇出了一身冷汗，反反覆覆地研讀了好幾遍，才稍微地放下了心。
反對“孝順”作為主題固然驚悚，仔細看歌詞的內容，卻沒有那麼誇張。鄭智雍的觀點概括一下就是：如果有贍養的責任的話就請法律規定，在道德的角度上搞一大堆要求是很無趣的。父母子女之間的聯繫應該是愛。你養條狗過幾年都能養熟，把一個人從小養到大反而擔心他對你沒感情是怎麼回事？那些養不熟的冷血動物你要求也沒有用，給有感情的人施加一堆束縛是閒的沒事幹……